יפה תואר על בראשית רבה ע״ו:ט׳

מהדורה: מדרש רבה, וילנא, תרל"ח

מקור בראשית רבה ע״ו:ט׳
9 וַיָּקָם בַּלַּיְלָה הוּא וַיִּקַּח אֶת שְׁתֵּי נָשָׁיו וְאֶת שְׁתֵּי שִׁפְחֹתָיו וגו' בראשית לב, כג, וְדִינָה הֵיכָן הִיא, נְתָנָהּ בְּתֵבָה וְנָעַל בְּפָנֶיהָ, אָמַר הָרָשָׁע הַזֶּה עֵינוֹ רָמָה הִיא, שֶׁלֹא יִתְלֶה עֵינָיו וְיִרְאֶה אוֹתָהּ וְיִקַּח אוֹתָהּ מִמֶּנִּי. רַב הוּנָא בְּשֵׁם רַבִּי אַבָּא הַכֹּהֵן בַּרְדְּלָא אָמַר, אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא איוב ו, יד: לַמָּס מֵרֵעֵהוּ חָסֶד, מָנַעְתָּ מֵרֵעֲךָ חָסֶד, מָנַעְתָּ חַסְדְּךָ מִן אֲחוּךְ, דְּאִלּוּ אִתְנְסֵיבַת לְגַבְרָא לָא זִנְּתָה נסח אחר: דנסבת לאיוב לאו גירתיה בתמיה, לֹא בִקַּשְׁתָּ לְהַשִּׂיאָהּ לְמָהוּל הֲרֵי הִיא נִשֵּׂאת לְעָרֵל, לֹא בִקַּשְׁתָּ לְהַשִּׂיאָהּ דֶּרֶךְ הֶתֵּר הֲרֵי נִשֵּׂאת דֶּרֶךְ אִסּוּר, הֲדָא הוּא דִכְתִיב בראשית לד, א: וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה. בראשית לב, כד: וַיִּקָּחֵם וַיַּעֲבִרֵם אֶת הַנָּחַל, רַב הוּנָא בְּשֵׁם רַבִּי אִידֵי עָשָׂה עַצְמוֹ כְּגֶשֶׁר, נָסֵיב מִן הָכָא וְיָהֵיב הָכָא.
פירוש יפה תואר על בראשית רבה ע״ו:ט׳
9 אמר לו הקב״ה למס מרעהו חסד מביא את המקרא הזה כאן רק לומר שהכתוב הזה יצדק גם על יעקב:
10 מנעת מרעך חסד. מנעת חסדך מן אחוך. כפל לשון הוא ובילקוט הגירסא רק מנעת חסדך מן אחוך. ופי׳ שאלו נשאת לו אולי שב בתשובה כי הכל מן האשה כדלעיל פי״ז:
11 להשיאה למהול. לעיל פס״ג איתא עשו שונא דם מילה היה ועמ״ש שם:
12 הה״ד ותצא דינה בת לאה. וס״ד אשר ילדה לעקב דריש דיעקב היה הגורם מה שיצאה ושכם ראה אותה: